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对城市旅游地产策划至关重要的形象定位

jianguo 2021年06月11日 维修知识 8 views 0

  对城市旅游地产策划至关重要的形象定位

  城市旅游地产策划的第一步就是项目的形象定位,准确的形象定位为旅游地产项目奠定成功的基础。熊大寻旅游策划机构是国内顶级旅游地产策划公司,成就众多经典城市旅游地产项目。

  怒江城市旅游规划方案

  ——打造完美“伊甸园”的旅游规划方案

  熊大寻策划机构/文

  一个城市和区域的发展,城市旅游规划定位和形象定位至关重要。熊大寻策划机构本次在怒江旅游规划项目上摒弃其原有的“东方大峡谷”等缺乏力度的形象口号,而是将怒江旅游规划定位为伊甸园这一王牌,找到了多方依据,为怒江找到了其核心指纹。其中,旅游景点规划上,找出了具有代表性的“喜”“怒”“哀”“乐”四味旅游良药,怒江新奇的卖点又多了一处。

  熊大寻策划机构提出的“怒江就是伊甸园”的规划思路,已获得怒江州州委书记段跃庆的高度认同,段书记已邀请熊大寻策划机构正式对怒江进行整体策划,到时我们就打“伊甸园”这张牌。熊大寻策划机构通过学术资料研究、实地考察论证、资源整合策划、专家交流坐谈等方式,丰富并完善“怒江就是伊甸园”的依据,打造与之对应的多个景点景观及文化旅游产品,对“伊甸园”的概念形成旅游支撑体系,同时还提供完整的低成本、高效率的快速引爆策划方案,达到迅速让怒江成为世界一流旅游品牌的战略目的。熊大寻策划机构对怒江的旅游规划,将登上世界旅游规划的最高峰。

  一、伊甸园在怒江的定位依据

  怒江的定位必须要能回答和概括怒江的五大世界级资源:一是世界级生物资源、二是世界级旅游资源,三是世界级文化资源,四是世界级水电资源,五是世界级矿产资源。“东方大峡谷”、“三江并流”这两个定位也无法回答和概括这五大资源。

  1、伊甸园的特征与怒江吻合

  根据我们对〈〈圣经〉〉、〈〈山海经〉〉等书籍的研究,结合我们对怒江初步考察和研究的结果来看,怒江大峡谷尤其是丙中洛,十分吻合《圣经》中关于“伊甸园”的描述。比如伊甸园有几大特征:

  第一是四季皆春,气候宜人,是一个植物王国;

  第二是狮子、大象、老虎和人类共处,是一个动物王国;

  第三是有四条大河贯穿全境(怒江除了三江并流还有独龙江),并且极富矿产资源;

  第四是周围很多高山终年积雪不化。

  这些条件,全世界只有怒江大峡谷具备,并且只有“伊甸园”才能回答和概括怒江上述的三大特点和五大资源。

  2、怒江就是人类的伊甸园

  另外,学术界已有大量证据证明:生活在伊甸园中的亚当和夏娃,就是中国的伏羲和女娲,而兰坪的黄帝故里和伏羲诞生在中国西南事实表明,怒江很可能是东西方文明的发源地,怒江就是人类的伊甸园!

  旅游的最高境界就是“伊甸园”!

  伊甸园轰动连带效应(不鸣则已,一鸣惊人)

  “伊甸园”这个概念有1000年的历史的积淀,而“香格里拉”只有70多年的历史,可想而见,怒江打“伊甸园”的牌,威力将会比“香格里拉”更强大十倍!怒江不怒则已,怒则雷霆之怒!怒江不鸣则已,鸣则一鸣惊人!

  怒江通过“伊甸园”这一定位,将会一举成名天下知,直登世界旅游的最高峰,怒江打造世界旅游品牌指日可待!并且将为云南旅游打出最重要的王牌!使云南成为世界旅游的王国!

  怒江——伊甸园,将成为全世界旅游王国的王冠!

  伊甸园,是东西方人类的发源地,是人类和谐相处的乐园。怒江高举这杆大旗,不仅具有强大经济效应,更具有强大的政治意义。

  怒江是多民族和谐相处、多文化和谐交融、多宗教和谐共存的伊甸园,“伊甸园”的定位说明了怒江是:东西方文化的原生地、东西方文化和谐交融的地方,怒江是东西方文化共生共长的代表,怒江是和谐社会的体现,怒江是和谐世界的代表。

  为什么说怒江就是伊甸园呢?通过规划论证,熊大寻策划机构为“怒江就是伊甸园”找到了十七大证据:

  1、伊甸园四季皆春,鲜花盛开,气候宜人;云南刚好是世界闻名的植物王国,以怒江大峡谷为代表的三江并流区域,在世界十七个生物多样性保护区中排名第一。

  2、伊甸园里狮子、大象、老虎、孔雀和人类“相与是处,欢乐歌舞”;云南是动物王国,尤其是怒江素以“生物物种基因库”和“动植物王国”著称于世。

  3、伊甸园里有四条大河,分别向东、西、南、北流去,其中一条大河贯穿全境;怒江所处的区域有世界上绝无仅有的三江并流奇观,在150公里的范围内怒江、澜沧江、金沙江三条大江并行流淌,最窄处仅66公里。其实严格算起来是四江并流,在怒江大峡谷的中上段还有一条独龙江与三江并行流淌,只是到了怒江的贡山县转向西流进入缅甸。四条大江在狭小区域同时并流,纵观全世界,独此一处!

  四条大江一开始同时从北往南流,但是独龙江到了贡山县后,往西边流入缅甸;怒江一直往南流;澜沧江到了保山往东流;金沙江到了丽江调头往北流。与《圣经》中对伊甸园中四条大河流向的记载完全相同!

  4、伊甸园周围有很多高山终年积雪不化;在怒江大峡谷北端的丙中洛(也就是我们认定的伊甸园中心区),四周被十座高大的雪山围住。

  5、云南最多地名用甸命名;在怒江兰坪县有一个地名叫下甸,顺着北方往上走是迪庆的中甸,再往上就是怒江的丙中洛,这里就应该是上甸了,因为在《云南省天主教大事记》中记载:公元1852年,巴黎外方传教会法籍教士罗勒拿一行离开中甸,取道维西、康普、叶枝到崩高(今西藏察瓦龙),建立传教据点。从叶枝到察瓦龙必须经过丙中洛的秋那桶,因为从丙中洛——秋那桶——察瓦龙这条线是举世闻名的茶马古道的最早的路线,有“最后的茶马古道”之称,并且是至今仍在使用的唯一的茶马古道,可见当时的传教路线丙中洛是重要的一站,下甸至中甸的距离与中甸至丙中洛的距离几乎相等,因此丙中洛刚好应该是上甸,而伊甸园的“伊”字就是“开头”的意思,据此伊甸园可以解释为“头甸园”,也就是上甸。

  6、 伊甸园里的四条大河名字的意思与怒江区域的四条大江的特征惊人地吻合:

  (1)比逊(Pishon):「第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子。」(11节)「比逊」,是跳跃的意思。——怒江,怒江有“水无石不怒,山有峰欲飞”的比喻,形容怒江之水跳跃奔腾、怒不可遏。并且怒江盛产黄金,这是科学证实了的。

  (2)基训(Gihon):「第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。」(13节)「基训」,是爆开的意思——独龙江,独龙江落差大,江上支流飞漠多达100余条,好像一条爆裂了的管道流出无数条水线,由于受印度洋西南季风的影响,年降雨量3200毫米以上,为云南之最,独龙江水落差很大,远望江水上游,有如从天而降之感,好似天空爆裂流下来的大水。

  (3)希底结(Khidekel):「第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。」(14节上)「希底结」,是供给棕榈的意思——澜沧江,澜沧江作为东方多瑙河,下游流经东南亚各国,是东南亚各国的母亲河,大家都知道东南亚最盛产的植物就是棕榈树。澜沧江是供给棕榈树养分的河流。

  (4)伯拉(Phrat):「第四道河就是伯拉河。」(14下)「伯拉」,是生长或伸展的意思——金沙江,金沙江到了中游就称为长江,长江流经10个省、市、自治区,长度极尽伸展,是中国最长的江。

  7、圣经说:伊甸园中有生命树和智慧树;

  中国最早的地理志《山海经》说:“都广之野有不死树和圣树,圣树又叫睿木,食之令人圣智也”;这个与伊甸园同样有着生命树和智慧树的“都广之野”到底在哪里呢?还是要看《山海经·海内经》中的记载:西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。其城方三百里,盖天下之中,素女所出焉。爰有膏菽,膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播种,鸾鸟自歌,凤鸣自舞,灵寿实华,草木所聚,爰有百兽,相群爰处。此草也冬夏不死……有九丘,以水络之。可见,按照东方同源的观点来看,都广之野与伊甸园应该就是同一个地方。根据上述这段记载,都广之野在西南地区的黑水流域之中,而怒江刚好位于中国的西南,怒江刚好古代的名称就叫“黑水”。

  8、《山海经》记载有一个不死国,“阿姓,甘木是食”,翻译过来就是说这个不死国的国人姓“阿”,而怒江的傈僳族就是姓阿,具有代表性的名字就是“阿登”。大文豪屈原的名作《天问》,对世界之谜发出了疑问:“阿登何以掌握了帝国的领导权,女娲的身体如何形成?”亚当的原文是ADAM,正确的读法是“阿登”。

  9、人面鸟身——基路伯,圣经说:人类始祖贪吃了智慧树的果子,被上帝赶出伊甸园,并由基路伯和火焰之剑阻断了人神通路,而基路伯这个神的形象就是“人面鸟身”。

  《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命重黎堵绝天路,上下不相往来;重黎就是上古时期曾经出任火官的“祝融氏”。

  弇(yan)兹:神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇

  丙中洛有一个石门关,天然险峰如刀削斧劈般伫立于怒江两岸,恰似一个巨大的天门,石门关一侧的危岩上,每到八月左右就会许多各种颜色的蟒蛇出现。对此,《怒江报》还专门作过相关报道。

  10、香格里拉在外国人的心目中,就等于伊甸园。而丙中洛是真正的香格里拉。怒江州及贡山县的专家结合《失去的地平线》实地进行了考察,进而提出了“香格里拉”在贡山县之说,其主要论点如下:

  一、“香格里拉”与当地的主要民族傈僳族的常用语“下格里拉”(以后再来或再见)十分相近,此外,丙中洛的主要居民之一是藏族,丙中洛藏语中有“熊格里拉”--兄弟在的地方,以及许多当地或外地藏族人称丙中洛为“甲格里拉”或“甲格龙拉”,意为“佛教圣地的飞地”,意思是指丙中洛是个非常美好的地方,与佛教圣地一样。

  二、当地老人记得曾救助过英国飞行员,最后应飞行员的请求将他送到印度。

  三、《失去的地平线》中提到“香格里拉”有一座KARAKAL峰(卡拉卡尔峰),而在丙中洛有一座卡瓦卡布峰,不仅发音相近,而且据当地专家考证,在喜马拉雅山脉东部地区唯有丙中洛的卡瓦卡布峰才同时拥有两个“KA”(卡)的音。

  四、小说中的“香格里拉”有一座香格里拉寺和孔庙,而在丙中洛曾经有过一座香巴拉宫和一座孔庙以及其它许多寺院。

  五、丙中洛也象“香格里拉”一样有金矿。

  六、书中描写的“香格里拉”所特有的世外桃源——原始共产义景象、多宗教并存和外国传教士也都是丙中洛半个多世纪前所拥有的。

  11、丙中洛自古有“群山蕴宝,众水流金”的美称,与伊甸园的描述吻合。加上丙中洛高山之上满山都是鹅卵石,这是《圣经》上大洪水的最佳见证。

  12、《山海经》里记载:昆仑山是古代神州的中心,昆仑山是中国人心中的通天神山,是中华民族文化的发源地,既是万水之源,千山之祖,也是万族之根。昆仑山境内从南到北,有“日月所出之山”六座,从北到南有“日月所入之山”六座,说明昆仑山是南北走向,而中国所有的山几乎都是东西走向,只有西南横断山脉是南北走向,由此可见,真正的昆仑山是横断山脉。

  印度板块与欧亚板块的碰撞造成青藏高原的隆起,构成了在150公里内相同排列的独龙江、高黎贡山、怒江、澜沧江、云岭、金沙江等巨大的山脉和大江形成的横断山脉的主体。

  《正德云南志》载:“高黎贡山,本名昆仑岗”,而整个怒江大峡谷就由高黎贡山和碧罗雪山相峙而成。

  13、《山海经》明确指出,昆仑山的北方有“冬夏有雪”,千年不化的雪山五座,怒江大峡谷的北部刚好是众多雪山,其中最有名的是梅里雪山的卡瓦格博峰;南方有一个位于北回归线附近,“正立无影”的寿麻国,怒江大峡谷南方正好是耿马的孟定有此现象;西南方有“投物辄燃的炎火之山”,腾冲火山恰好佐证;保山市市区最大的山叫太保山,是高黎贡山主脉,而中国自古就把昆仑山又叫作“太保山”。

  14、阿拉伯和西亚地区人民心中的伊甸园,与我国上古人民憧憬的美好世界“昆仑之墟”,有着许多暗合之处。中国最早期的故事,都发生在昆仑山一带,人们将其统称为“昆仑神话”,传说着许多天神把昆仑山当作自己的乐园。《山海经》、《淮南子》、《封神演义》、《西游记》、《白蛇传》,都有精彩动人的描述。

  以昆仑山为中心的云南地区,空气湿润,雨水充足,河流纵横交错,湖泊星罗棋布,盆地边缘森林繁茂,是早期人类生存繁衍的理想环境,特别是分布广泛的石灰岩溶洞,构成绵延数百万年旧石器时代人类最理想的栖息之所。自然条件的改变,特别是气候和生态环境恶化,迫使古猿改变了原来的运动和生活方式,走出丛林,走向地面,开始了由猿到人的进化演变。远古的先民,就这样从伊甸园——昆仑地区走了出来,他们像一群兄弟从母家走出,走走停停,停停走走,走向四面八方,走向进步,走向文明,沿着长江、黄河、珠江两岸,逐渐向中下游地区作扇形的递迁和拓展。奔流不息的珠江、长江和黄河,因之成了哺育中华民族的三个伟大摇篮。一系列古猿和古人类化石在这里被发现,展示了从古猿、猿人到智人进化的线索,为人类起源于中国西南地区提供了实物证据。

  15、根据专家考证:怒江兰坪县金顶镇文兴街就是《山海经》中的轩辕国国邑所在地,中国人的祖先黄帝的故乡就在这里。中国文化的创始人伏羲就是这个区域出生的西南夷,伏羲与女娲被学者视为亚当和夏娃。

  16、据专专家考证,贡山县在中国古代是“天民国”的所在地,天之子民,就是亚当和夏娃,天民国就是亚当和夏娃的后代所居处。怒江的怒族有一个代代相传的《创世纪》,大意是“远古时代,洪水滔天,人类毁灭了,只有两兄妹爬到了最高的卡瓦卡博山(位于丙中洛西面,海拔5128米,终年积雪)上,才幸免于难。后来兄妹成婚,生下九男九女,他们长大后才配对成双,从卡瓦卡博山走向九条江的流域定居生活,只有最小的一对兄妹夫妇留下来在怒江定居,被人称为怒族。怒族的《创世纪》传说说明,丙中洛不是一个荒野村落,而是古人类的起源地。

  17、横断山脉腹心的三江并流地区,因为独特的地理气候环境,使这个地区成为南北物种的汇聚地和避难所,也成为了人类理想的发源地。原因有三:

  第一、三条大江从海拔6000多米的青藏高原发源,最后流入海拔极低的海洋,使西北高原的寒流和南部海洋的暖流,沿着河道北下和南上,在三江并流地区尤其是怒江峡谷汇聚,造就了这里的亚热带温暖气候,非常适合各种气候带动植物的生长。因此,又吸引了南北两端热带和寒带的动物沿着河道在这里汇集。这里既有寒带的西藏黑熊,又有热带的孟加拉虎,成就世界生物多样性第一保护区的重要地位。

  五六千年前的古人类还没有定居,普遍在森林中过着野居生活,他们没御寒和避暑的条件,只能不断选择到温暖的地方生存。因此,四季分明的平原大地、严寒的雪山高原、炎热的海洋地带都不可能是古人类的发源久居之地。只有怒江大峡谷和三江并流地区的立体气候特点才最适宜人类生存。另外,古人类靠两大手段谋生,一是采摘,二是狩猎,这注定了必然是怒江大峡谷和三江并流地区这样的动植物王国,才是人类起源发展的初始地。

  第二、由于横断山脉的南北纵向排列,阻隔了来自东西方面的洪水和寒潮,加之虽然水量极丰,但是这个区域处于两岸高山夹峙的低谷,不会造成像平原地区黄河、长江泛滥的巨大水患,所以使这里在洪水期和冰期中,成为许多物种的避难所而幸存下来。比如二亿三千万年前的孑遗种树蕨就在这里存活至今。

  第三、此地区喀斯特溶岩地层分布广,形成的岩溶洞穴、崖厦众多,成了古人类借以遮风避雨、生育繁衍的理想居所,因此这里旧石器时代和新石器时代遗址较多,至今怒江当地的一些少数民族仍然保留穴居的习惯。

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城市发展魔法师——旅游地产策划

  城市发展魔法师——旅游地产策划

  旅游产业是城市发展的重要方面,如何让旅游产业带动城市发展,并加快城市经济发展进程。一个顶级的旅游地产策划可以让城市发展变得如有神助,旅游地产策划就像魔法师,城市发展进程就像是魔法师手中的球,魔法师可以将这个球一个变两个,两个变四个。要想加快城市发展进程,就需要好的旅游地产策划。熊大寻旅游策划机构,中国最早开始关注旅游地产的策划机构,并成就了众多成功的城市旅游地产策划案例。

  宿迁骆马湖城市旅游规划方案

  熊大寻策划机构/文

  曾是省宿迁市名片的骆马湖,已有千年历史。熊大寻策划机构在骆马湖旅游规划方案中运用营销的手段,将骆马湖改名马上湖,在短期内叫响了骆马湖的知名度。通过城市旅游规划,围绕“王霸之地,行运之湖”的定位,制定了骆马湖旅游发展战略,彰显了其深厚的历史文化底蕴和旅游特色。

  牛年伊始,受宿迁市政府的邀请,熊大寻策划机构走进宿迁,为宿迁骆马湖进行整体包装规划,也借此契机,切身感受了一次这块被乾隆皇帝誉为“第一江山春好处”的沃土。遥想着骆马湖的历史、现实与未来,不禁激情难抑,特将此次规划方案公开。

  产品策划部分

  1、“行运之旅”如何落地?“行运一条龙”旅游体系湖滨浴场、东岸旅游度假区、骆马湖(马上福)、人造岛(地福岛)、戴场岛(天福岛)、大运河(行大运)、乾隆行宫(皇帝居所)、乾隆下江南(乘龙舟)

  行运一条龙

  (行运——行运之湖;一条龙——王霸之地)

  乘龙舟、吃龙餐、走龙道、坐龙椅、泡龙汤、睡龙宫、睡龙床、用御道、御码头、御膳房、御汤、御花园、御乐园等概念名称,将湖滨旅游度假区用统一主题全面包装,形成完整的旅游体系。

  2、行运一条龙旅游线路:

  一日游:骆马湖御码头——地福岛——(中饭)天福岛(上午活动的高潮)——(窑湾古镇)——皂河闸——大运河——运河御码头(下午活动的高潮)——御道——乾隆行宫——御钓处(晚钣)——湖滨度假中心酒店

  二日游: 一日线——嶂山森林公园————湖滨浴场——御花园(幸运文化园)

  三日游:二日线——皂河抽水闸——嶂山闸

  大运河中行大运,马上湖里浮(福)马上。

  3、行运之旅概念体系:

  船行湖上:走福运(行走湖和运河)

  过船闸:打通福运关(湖与运河的关口),过福运关,福运亨通、财运亨通、官运亨通

  船行运河:行大运

  步行河岸:走大运

  上桃花岛:走桃花运(戴场岛)

  水上娱乐:湿来运转

  景区石头:石来运转

  游三台山:官运亨通,位列三台

  皂河抽水站——转运之地(改变运河走向,转运之地)

  亚洲第一水泵——大转机

  4、创造“马上湖”的标志:马上蝙蝠(马上有福,马到成功)

  一可做大型雕塑用在景区大门、中心区或人造岛之上;

  二是开发成旅游纪念品供人带走,成为传播景区品牌的有力工具;

  让“马上蝠”的标志出现在全国所有的麻将桌上!

  一、龙舟——乾隆下江南,龙舟行大运

  1、龙舟:坐一百五十人至两百人,造价数百万(第一年先投入一艘运行,来年根据情况增投两至三艘)。舟行湖上游客观景听戏,欣赏新编淮海戏《乾隆下江南》及淮海戏、柳琴戏、泗洲戏、淮红戏和大鼓、琴书的表演,看戏期间提供本地特色点心:乾隆贡酥、车轮饼、甑糕及绿豆烧酒等。提供乾隆朝服及嫔妃服饰供游客留影。

  2、接驾仪式:

  御码头棕毡铺地,戏班子奏乐,徐州知府和宿迁、睢宁两地知县及侍卫接驾,御道两侧悬挂绸帐,游客坐轿或乘马进入乾隆行宫。在天福岛、地福岛接驾需棕毡铺地、戏班子奏乐和侍卫迎驾。让长三角或珠三角的游客体验由富入贵、真正尊贵的感觉。

  3、御码头、御道、大运河堤

  按清代建筑样式重现御码头,立碑题记“御码头”字样并附简介。

  御道重新整修恢复青石板铺路、三线入地,设御轿迎接游客。

  大运河堤是“走大运”的项目载体,具体地段选址在御码头为中心东西各四百米,共八百米,选种杨柳,营造“桃花水涨满岸绿”的景象。同时露出陈家大院及周边古建筑的轮廓,形成河水清清,杨柳依依,沿线古桥、古塔、古寺到处可见,石雕、石刻、庙宇遥相呼应的景观。

  二、人造岛(地福岛或莲花岛)

  定位和主题项目的设定,完成了组词造句的任务,接下来就是填空,填补骆马湖之空。人造岛与三台山形成中轴对应,整个湖滨新城和旅游度假区处在靠山(三台山)和案山(人造岛)的风水关系之中。结合骆马湖清淤治污工程,在接近东岸和南岸的部位堆淤成岛一座,为今后对骆马湖的进一步开发打基础,借助人工岛开展旅游项目,不论是从资金角度来看还是从工程操作来看都是可行的。为解决水面单调的难题,利用治污清淤工程中挖出的淤泥在水中堆成一百亩左右的人工岛,在岛上种植当地树种、植被,山上大面积栽种各类桃树(品种多样,花期前后交接,形成持续的桃化盛况)形成“世外桃源”,山下大面积种荷花。同时可在岛上配套基础设施,开展游乐项目。

  人造岛面积约为一百亩,位于观音像的嘴边,距岸一公里横面呈莲花状(形成两个岛湾),取“口吐莲花”之吉意。岛纵面呈山形,整体高二十米,最高处三十米。

  造大型观音像(观音菩萨是中国的幸运女神)——20米至30米,位于岛山正中,取“观音坐莲”之意。设为引资项目,以民间投资的方式建设。另在其下设庙宇,岛屿黄金分割线上设宝塔,丰富天际线。岛上还设仿古建筑作茶室和少量度假屋。另在两个岛湾设沙滩,供游客戏水。

  大佛建设程序:

  1、省政府批准,中国佛协同意

  2、奠基礼举办,上万信众参加

  3、大佛铸造仪式召开

  4、铸造厂和圆顶举办洒净仪式

  5、内外高僧为佛像开光仪式

  三、中国第一湖上长堤

  骆马湖填空的主要项目之一,从东岸御码头开始,到南岸现有避风塘为止,建设长达两公里的水上长堤,目标是中国最长的湖上长堤。从东岸和南岸远远看去都能形成壮丽的景观,长堤立项以避风塘的项目争取立项,将在建的罗曼园包含其中,成为湖中湖(福中福)的景象。夜晚加上灯光装点,将成为骆马湖中的一条卧波长龙。以“长走好运”为卖点,吸引人们前往感受。

  四、打造一台大型歌舞晚会——马上湖之夜

  “马上湖之夜”大型歌舞晚会。“马上湖之夜”是一台以宿迁的历史文化、民俗风情为背景,使用了大众喜闻乐见的舞蹈、戏曲、杂技等艺术表演形式,用现代思维方式加以包装的大型立体、声光电混合全景式旅游演艺歌舞专场。晚会分四部分,综合地方戏淮海戏、柳琴戏等戏种与现代艺术形式的歌舞表演《乾隆下江南》或《乾隆行大运》;越剧、昆剧和江南管弦表演《马上湖胜景》;第三幕为西方秀,为国外艺术剧团的精彩歌舞。梦幻般的灯光下,是为广大游客精心准备的风情无限的歌舞表演!第四幕是劲爆摇滚乐,请一流乐队,劲舞表演,给游客带来别样的演出,让人热血沸腾,回味无穷。

  其间穿插主持人的互动性强的趣味知识问答,现场游戏和观众互动,最后,现场通过“幸运大轮盘”抽出“行运之旅大奖”,颁发水晶“马上蝠”奖杯(奖品为渔人码头餐饮、水上娱乐中心项目等免费组合消费,并可作为骆马湖永久游客,所有门票免费),中奖者成为当晚“幸运之星”。(幸运奖可分三等设多名,增加中奖机会。同时让每个游客都成为中奖者,一个一个小小的“马上蝠”钥匙扣作为纪念品,象征“行运之旅”能带来幸运!

  五、“黄金海岸”

  将现有湖滨浴场沙滩向南延展一公里,使浴场中心区与旅游度假区中心区对正,采用圈水隐堤、沉泥碧水的技术,将湖水进一步净化,变成水清沙细的“碧海金沙”和“黄金海岸”。 同时,为情人沙滩(后述)的项目创造条件。

  六、湖滨购物一条街(美观简洁的临时建筑)

  在湖滨浴场靠公路一边设购物一条街,像泰国芭堤亚一样,提供大众型、即时型消费的土特产、餐饮、烧烤、饮料、水果、泳衣、T恤和旅游商品等,此街一直延伸到情人沙滩,为夜间情人沙滩烧烤和饮食活动提供配套。满足游客”购“的需求,也增加沙滩的人气,满足游客的需求,促进游客消费。

  公路东边从中心区向南北延伸,主要以南向为主,开辟休闲度假一条街提供较高品质的餐饮、咖啡和休闲购物场所。

  配套建设一条滨水休闲酒吧街,一条民俗风情文化街,以满足休闲散客和商务人士对酒店设施和夜间消费的需求。

  七、幸运大冲关活动及节目

  与江苏卫视联合举办仿湖南卫视“智勇大冲关”节目,开发“幸运大冲关”项目,形成品牌,长期开展活动。

  滚水球——红运滚滚

  逆冲跑道——好运向前冲

  转盘——转运轮盘

  撑杆跳——立竿见影

  独木桥——终南捷径

  攀高——步步高升

  过滚筒——财运滚滚

  落水——湿来运转

  八、戴场岛——天福岛或桃花岛

  一、开发原则

  戴场岛旅游景区确立“有效保护、合理开发、永续利用”的原则,把保护放在开发之前,开发要服从保护,避免破坏资源和缺乏特色的低水平建设,确保戴场岛旅游景区“山清水秀、民俗体验、古香古色、回归自然”的资源特色长盛不衰。

  二、开发主题:

  江山美人岛,世外桃花源——以项羽和虞姬的爱情故事为主题,以桃树和荷花的大面积种植为背景,中心区种植虞美人(象征虞姬),营造世外桃源的景象,打造休闲度假旅游的天堂。突出古色与绿色主题,成为集楚文化、乾隆南巡的文化和旅游活动载体。

  三、功能分区

  根据戴场岛辖区及周边景区的实际情况,可分绿色、古色两类旅游景点,五个功能区。

  (一)古色

  1、吃霸王餐:开发“霸王”饮食系列,如霸王餐可用狗鞭牛鞭等壮阳食物为菜谱霸王餐里煮一只鸡就叫“霸王别姬”等。通过“霸王举鼎”的故事,引导人们参加霸王举鼎活动,举起大鼎者免费就餐,寓教于乐,提升旅游吸引力。

  2、过美人关:通过虞姬美人品牌打造各种体验娱乐活动如:

  美人关——

  杨贵妃:选一名游客敬酒

  西施:选一名游客唱歌

  貂蝉:选一名游客共舞

  王昭君:选一名游客背昭君出塞(指定一段距离背过一道门)

  虞姬:让游客举鼎,成功者可免费吃霸王餐

  江山美人敬酒歌:敬酒时音乐伴奏,五大美女唱起《爱江山更爱美人》,让人怎能够拒绝!人站在戴场岛上,西方刚好是古黄河,东边是沐阳美人之乡,此情此景,在这种大历史的氛围中,唱起此歌,饮起美酒,想起霸王别姬、乾隆南巡,立时让人豪情满怀,壮怀激烈!加上吃霸王餐、过美人关,必将成为游客终生难忘之体验!将此歌作为骆马湖湖歌恰到好处,可多加传唱!

  最后,五位美女抛绣球,掀起活动高潮。

  3、乾隆手书“第一江山春好处”观景亭。

  4、岛上种虞美人、建霸王桥,重现霸王虞姬的爱情故事。

  5、岛上活动中心设大鼎,让游客用木柱撞击,美其名曰“大鸣鼎鼎”,谐音“大名鼎鼎”。

  6、除霸王餐(补肾壮阳菜)外,岛上餐饮突出本地名吃:乾隆贡酥、黄狗猪头肉(乾隆老汤)、洋河甄糕(步步高)、华佗神针、绿豆烧酒、新袁羊肉(乾隆赞曰:“仁和羊肉甲天下”)、车轮饼(乾隆诗赞:莫道京华糕点好,品来不及此奇珍)。

  7、水上栈道、天长地久木屋81间、观景台若干个等。

  九、嶂山森林公园

  起用”三台山“的名字,更为吉利。并且容易与“行运之旅”挂钩。导游词加上三台山的解释,重点有二:

  一是“位列三台”,中国古代有“容封九锡 ,位列三台”的说法,九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。三台是官阶,大致为宰相。可谓仕途行了最大的运!

  骆马湖畔的三台山得名于三个小山同向排列,有“位列三台”之意,因此三台山也是幸运之山。

  二是三台星,戊土,阳土,主贵。主北斗之权,掌清贵之宿,专主文章仕进,吉庆之事。可谓福贵之星,行运之星,幸运之星。

  十、乾隆行宫(行运之宫)

  1、百世怀铜:行宫中柏、柿、槐、梧桐,引导性说法为“百世怀铜”。

  2、瓦当拓片:乾隆行宫瓦当共700多种,而故宫仅400多种,这是乾隆行宫的一绝,一是通过导游指引游客观看,二是开发瓦当拓片旅游纪念品,用红印拓印,命名为“红印当头”谐音“红运当头”,让游客产生浓厚兴趣,形成购买。

  3、设置龙床,供游客体验坐龙床的感觉。

  4、皇伞亭——运交华盖。运交华盖:原指飞黄腾达。华盖:原系贵人出行时由侍者举着遮日避雨的类似伞之类的器具,后逐渐转变为贵人出行时表示身份的奢侈仪仗。

  5、龙头狮身:赑屓:( bi xi )又名貔貅,喜欢负重,又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,会飞。令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效 。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,带来好运!

  6、石狮子:事事振兴,事事如意(狮狮如意)!

  7、龙王庙:建于马上湖的马鞍位置,所以能安澜晏海。

  十一、乾隆行宫及皂河古镇——千里大运第一镇,中国行运文化第一镇

  皂河古镇目前缺乏文化特点和休闲魅力空间。除了度假区外,骆马湖文化旅游急需一个旅游古镇的平台来留住游客,而以乾隆行宫为核心的皂河古镇就成了理所当然的理想地点。以乾隆行宫、陈家大院和御码头片区为核心,与度假区一样为骆马湖打造一个客厅和沙发,让游客从走到,可以坐下来,只要他坐下来就可能躺下来。这是骆马湖文化旅游发展的重要平台。

  但是此项目打造仅限于修旧如旧和修建步行街还不够,关键是要画龙点睛,做出骆马湖的特色来,不然全国上下都在做步行街,都在修古城,如何能吸引游客,成为游客非来不可的地方?这是皂河古镇项目建设的关键。这就需要引人入胜的建设理念。

  十二、骆马湖标志——马上蝠

  标志立于合欢路与环湖路交界处,起到景区标识的作用。另一个立于中心广场,便于影视资料传播。

  将为骆马湖制定“湖徽”,作为新闻事件进行炒作,发动网络进地评议,从而低成本进行宣传。

  十三、幸运之旅活动

  网上发起骆马湖”幸运之旅“活动,在各大城市挑选网上活跃度最高的旅游爱好者参加,人数500人,免费参加骆马湖渔火节暨骆马湖旅游节,由旅游局提供交通费,每年开展一次,以骆马湖”幸运之旅“寻找幸运者的活动来开展,一是引起成为网上热点,引起网民关注;二是提供新闻媒体争相报道的题材。

  十四、皂河抽水站

  皂河抽水站——转运之地(改变运河走向,转运之地);

  亚洲第一水泵——大转机(改变运河走向,转运之机)。

  巍巍皂河抽水站,

  巨龙昂首两湖畔,

  红旗一展显神威,

  牵着江水淮水转。

  收集皂河站建站历史资料及抽水站运作原理动漫或实景,制成纪录片,

  提供一个放映室,供游客观赏,使游客更直观地了解皂河站的辉煌历史

  和抽水站运作原理。

  十五、策划开发以下“行运旅游商品”

  (一)、马上蝠玉雕、铜像。

  (二)、称王称霸:民间用秤,秤盘刻“王“字,秤砣刻”霸“字。

  (三)、小铜鼎:鼎上刻”盛“字,表示事业鼎盛;或另一边刻”财“字,表财运鼎盛。

  (四)、开发工艺鼎,现场为游客题名字,表“大名鼎鼎”。

  (五)、开发桃雕工艺品:当地有民谚“家有三颗桃,不怕野鬼号”

  十六、举办“行运大师,行运之旅”

  邀请国内外著名风水大师齐聚骆马湖,以“传承中华文化,倡导和谐人生”为理念,举办“行运文化论坛”,一可加强行运之旅的品牌内涵、知名度和影响力;二可借势炒作,引起社会关注。

  十七、牛年行牛运及祝福短信营销

  利用中国民俗“牛年行牛运”、“虎年行虎运”、“龙年行龙行”……的说法,每年新春,骆马湖都利用不同属相开展“×年行×运”的活动,将属相动物的大型卡通造型放到龙舟之上,让游客伴随行运之旅,牛年运牛运!增加特色吸引力,同时形成系列主题。利用此戏剧性,可开发独特的骆马湖营销方式——祝福短信营销,集中在节假日前实施。

  此次骆马湖旅游规划,引起全国媒体关注,获得巨大成功,甲方评价:骆马湖更名“马上湖”的策划营销,轰动全国,引发全国媒体热议,为我们省了两个亿的广告费!”

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